Олекса Довбуш. Карпатський Робін Гуд. Легенди та факти

Олекса Довбуш. Карпатський Робін Гуд. Легенди та факти.

Олекса Довбуш - історична особа, за життя про нього було складено безліч легенд, Фактично це один з найяскравіших прикладів міфологізації людини: важко підрахувати, скільки скель, річок, долин пов'язано (часто безпідставно) з його персоною. Фактів справжньою його біографії відомо небагато — в основному подробиці, оповиті серпанком легенд, про боротьбу з панами та надприродних здібностях. Довгий час навіть вважали, що ніякого Довбуша не було і це збірний образ опришка, але він дійсно існував.
Як свідчать історичні джерела, народився Олекса в 1700 р. в селі Печеніжин (нині Івано-Франківської обл.) у бідній сім'ї, яка не мала навіть власної хати і орендувала закуток у заможного газди Твердюка. Єдиним майном Довбушей були вівці.
За однією з легенд, на пасовищі сталося чудо, яке змінило його життя. Біля отари, яку він випасав, почала нишпорити чорна собака, щодня хапаючи  вівцю. Олекса поскаржився господареві, і той сказав, що не буде заперечувати, якщо хлопець її вб'є.

Але дванадцятирічний Олекса зумів зловити псину і принести хазяїну, за що отримав рушницю. Якось в один з днів почався дощ, Довбуш сховався під смерекою. І раптом побачив дивну картину: як якийсь чорний силует вибігає з печери, кривляючись показує небу свій зад, незабаром блискавка б'є в те місце, де він стояв, але потрапляє лише в скелю... Олекса прицілився і вбив того чоловіка, а потім з'ясувалося, що це був чорт (рис), який глумився над Богом (в іншій легенді він з'являється в образі кози). Тут звідкись з'явився сивий дід і питає: чого, мовляв, за це хочеш? Довбуш і відповів: Нічого не хочу, лише щоб не було нікого сильнішого та спритнішого за мене, щоб не брали мене ні куля, ні залізо, ні вогонь, і ще хочу ніколи не померти!. Старий посміхнувся і сказав: Ісус був Богом, але і він помер, а ти вмреш, лише коли сам того захочеш.

Вбити ж тебе можна буде, зарядивши рушницю зернами ярої пшениці, або срібною кулею або золотим волоссям, над якими відправлять службу дванадцять попів, і потрапивши точно під праве плече.
З тих пір Довбуш став практично невразливий: його та угорці (ймовірно, мається на увазі так звана волоська рота , яку австрійська влада відправила на боротьбу з народним месником) живцем у казані варили, і стріляли йому в рот, а він лише кулі випльовував...

Цікаво, що після того як Довбуш благословляв кого-небудь з опришків своєю десницею, той також ставав невразливим для ворожих куль.
За іншою легендою, щоб добути зброю, Довбушу слід було вбити літаючий рис який жив у печері на Чорній горі, причому зробити це можна було лише срібною кулею або ярою пшеницею. Олекса пішов на ту гору, знайшов печеру, а коли побачив, як щось чорне пливе по небу і пускає іскри з очей, — зарядив рушницю срібною кулею та вистрілив. Чорт упав на землю, важко поранений, і за поясом у нього Довбуш побачив золотий топірець. Тоді він ножем хрест-навхрест вдарив по рису, і той зник.
А топірець риса майбутній опришок загнав з розмаху в великий камінь, сказавши: "Ось та печера, яка буде нам надійним притулком"

Скелі та печери Олекси Довбуша. (Львівська обл.)

Отримавши надлюдські можливості, хлопець вирушив у гори Карпат та, як стверджують вже не легенди, а документальні джерела, у 1738 р. очолив загін опришків, які здобули погану славу серед місцевих панів, а з появою Довбуша і зовсім стали символом постійного страху. Існує легенда про те, як Довбуш підбирав собі людей. Ще в дитинстві, граючись, змайстрував топірець, а через кілька років вбив його в пень зі словами, що ніхто той топірець не витягне, крім нього. І коли вже став ватажком опришків, то вибирав найбільш розумних та сильних: випробування полягало в тому, що з гори пускали колесо, і хто перестрибував через нього - здавав іспит. Якось Довбуш привів свою ватагу до того топорика, забитого в пень, і запропонував кому-небудь його витягнути — але марно. Кажуть що той топірець досі стирчить у пні в горах Карпат.

Майбутні опришки давали на нього клятву, кажучи: Якщо я порушу клятву — хай не мине мене цей топірець на землі та під землею.

Зловісний сенс цих слів посилювався тим, що опришки мали традицію не рятувати поранених товаришів, а добивати на місці - в гірських Карпат умовах транспортувати їх до схованки було практично неможливо, тому бартка (топірець) була для них не лише зброєю, а мала сакральний сенс. Легенда стверджує, що спочатку опришків у Довбуша було одинадцять та шукали дванадцятого (очевидна аналогія з апостолами).

Дванадцятим побратимом, згідно з переказами, Довбуш узяв хлопця на вигляд низького, кривоногого; але хитрого та розумного.
Чи ні найближчим соратником Олекси був його брат Іван, який став на шлях опришківського руху раніше. Ця фігура часто зустрічається в легендах, причому іноді в ролі провидця, вещующего про небезпеку. Цікаво, що в житті брати були зовсім несхожі: спокійного, розважливого Олексі часто доводилося стримувати агресивного, неврівноваженого Івана. Після одного інциденту, коли той вбив у сварці одного з опришків, а Олексу поранив у ногу, шляхи братів розійшлися - Іван пішов на Бойківщину, де, і загинув.
Зрозуміло, що, грабуючи панів, опришки поступово нагромадили величезне багатство, хоча і щедро ділилися з місцевим населенням.

Про скарби Довбуша і сьогодні ходить безліч легенд.
Їх локалізують скрізь, де одного разу ступала нога легендарного опришка (та й там, де не ступала), — майже по всій території Карпат.

Можливо, причиною такої містифікації стало те, що на зимівлю опришки розміщувалися в печерах, а значить - ховали там свої скарби. Так, за переказами, скарб захований на горі Козуб, де деякий час переховувався Довбуш, або під горою Писаний Камінь (Івано-Франківська обл.), де він залишив на камені відбиток долоні і власноручний напис.

Писаний Камінь (Івано-Франківська обл.)

Оповідають також, що ховали скарби в Сокильском лісі та ті багатства досі перебувають під охороною нечистої сили. Ще одна властивість Довбуша-характерника полягало в тому, що він умів відрізняти праведні гроші від грішних і коли закопував скарб, накладав на нього закляття, щоб чисте золото зміг дістати кожен. Одна з легенд стверджує, що після смерті його побратим Довбуша Іван Бойчук забрав частину золота та подався на Січ. На ті гроші нібито були озброєні козаки, а пізніше частину їх вивіз до Лондона гетьман Полуботок.
Про загибель Довбуша існують різні версії. За однією, його підстрелили, коли він повертався від матері. Та все ж переважна більшість легенд пов'язує його смерть з Марічкою Дзвінчук, або Дзвінкою. Її чоловік, Степан, мав особисті причини недолюблювати Довбуша. До того ж, як говорили, за вбивство Олекси були обіцяні шляхетські права. Якось увечері (джерела називають 24 серпня 1745 р.) Довбуш з двома товаришами прийшов до коханої, а коли спробував відчинити двері, в нього вистрілили в упор з рушниці, зарядженої срібною кулею. Рана могла бути не смертельної - легендарний опришок помер в печері від втрати крові. Побратими закидали труп гілками, і вже мертвого його знайшли шляхтичі.

За іншою версією, товариші залишили його живим, і шляхтичі ще довго мучили нещасного, намагаючись вивідати, де заховані скарби.
Але існує й інша легенда. Дзвінка хитрістю вивідала, як можна вбити ватажка опришків, вирвала у нього золоте волосся, а потім разом з кулею і ярою пшеницею віддала чоловікові Степанові, щоб над ними дванадцять священиків відправили дванадцять  служб у дванадцяти церквах (знову ми бачимо сакральне число дванадцять: у дванадцять років змінилося життя Олекси; він мав дванадцять побратимів; нарешті, дванадцять попів дванадцять служб повинні були припинити його земний шлях). Прийшовши на чергове побачення з підступною коханкою, Олекса потрапив у засідку і був смертельно поранений.

 

Читайте також:
Місця сили Карпат. Писаний Камінь

Місця сили Карпат. Легендарні скелі Довбуша